AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH (Dalam Prespektif Historis) : Part I

AHLUSUNNAH WAL JAMA’AH

Dalam Prespektif Historis

PMII (Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia)

A.     Aswaja dalam Geo-sospol (Geneologi Sosial Politik) Global

Perjalanan Aswaja dalam kurun waktu sejarah peradaban masyarakat Muslim tidak selamanya mulus. Meskipun dirinya hadir sebagai pemahaman ke-Islam-an yang dianggap paling sesuai dengan ajaran dan tuntunan Nabi serta sahabat. Secara singkat kita akan melihatnya dlam table berikut :

No	Periode	Momen Sejarah
1	Abu Bakr	Didalam wilayah kekuasaanya, Abu Bakr berhasil menyatukan umat Islam, setelah menumpas gerakan Nabi palsu dan kaum murtad Dalam hubungan keluar, penyerangan terhadap basis-basis Romawi dan Persia dimulai
2	Umar bin Khottob	Tata pemerintahan di Madinah dibakukan atas dasar syura (musyawarah) Persia berhasil ditaklukan Romawi diusir dari tanah Arab Terjadi pengkotakan antara Arab dan non-Arab Wilayah Islam mencapai Cina dan Afrika Utara
3	‘Usman bin Affan	Al-Qur’an dikodifikasi dalam Mushaf Ustmani Embrio perpecahan mulai tampak Pemerintahan labil karena adanya gejolak politik dan isu KKN Armada maritim bibangun
4	Ali bin Abi Tholib	Perang Jamal akibat pemberontakan Mu’awiyah Arbitrase Shiffin memecah umat Islam menjadi tiga kelompok besar : Syi’ah. Khowarij, dan Murji’ah Abdullah bin Umar mengkonsolidr gerakan awal Aswaja yang tidak memihak kepada pihak manapun dan lebih memusatkan perhatian pada penyelamatan Sunnah Ahir dari sisten Syura
5	Bani Umayah	Meneruskan Kekholifahan sebagai lembaga politik Abdullah bin Umar berkoalisi dengan penguasa Bani Umayah Kembalinya pemerintahan atau dinasti Islam mencapai Andalusia dan Asia Tengah Madzhab-madzhab teologis bermunculan, terutama Qodariyah, Jabariyah, Murji’ah moderat, Mu’tazilah, As’ariyah dan Maturidiyah Aswaja belum terkonsep secara baku Embrio munculnya  madzhab-madzhab
6	Bani Abbasiyah	Mu’tazilah menjadi idiologi Negara Mihnah dilancarkan terhadap beberapa Imam Aswaja, termasuk Ahmad bin Hanbal Fiqh dan Ushul Fiqh disitematisasi oleh Imam Syafi’i : Teologi oleh Al-Asy’ari dan Al-Maturdi. Sufi oleh Al-Junaid dan Al-Ghozali Terjadi pertarungan antara doktrin Aswaja dengan kalangan filosof dan tasawuf falsafi Kamejuaan ilmu pengetahuan sebagi wujud dari dislektika pemikiran Pembakuan madzhab-madzhab oleh para pengikutnya Perang salib dimulai Kehancuran Baghdad oleh Mongol dn menjadi awal menyebarnya umat beraliran Aswaja sampai kewilayah Nusantara
7	Ummayah Andalusia/ Spanyol	Aswaja menjadi madzhab dominan Kemajuan ilmu pengetahuan menjadi awal kebangkitan Eropa Aswaja berdialektika dngan filasafat dalam pemikiran Ibnu Rusyd dan Ibnu ‘Arabi Aswaja runtuh, Spanyol ikut Eropa
8	Turki Usmani	Aswaja menjadi idiologi Negara dan sudah dianggap mapan Kesinambungan pemikiran hanya terbatas hanya pada Syarah dan Hasyiyah terhada madzahb yang dipegangi pengikutnya Ilmu ke-Islaman mengkrucut menjadi tiga : Fiqh, Teologi, Tasawuf, sedangkan yang lain hanya sebagai penipang, seperti : ilmu bahasa. Hadist dan Ulmul Qur’an. Romawi berhasil diruntuhkan Perang salib berahir dengan kemengaan umat Islam Kekuatan Syi’ah (Safawi) berhasil dilumpuhkan Mughal berdiri kokoh di India
9	Kolonialisme Erpa	Masuknya paham sekularisme Pesuat peradaban mulai pindah ke Eropa Aswaja menjadi basis perlawanan imprialisme Kekuatan umat Islam kembali terkonsolidir
10	Ahir Turki Usmani	Lahirnya Turki muda yang mebawa misi restrukturisasi dan reinterpretasi Aswaja Gerakan Wahabi lahir di Arab Kekuatan Syiah terkonsolodir di Afrika Utara Gagasan Pan-Islamisme dicetuskan oleh Al-Afghani Abduh memperkenalkan Neo-Mu’tazilah Al-ikhwan Al-Muslimun muncul d Mesir sebagai perlawanan terhadap Barat Berahirnya sistem kekholifahan dan digantikan oleh Nasionalisme (Nation-State) Aswaja tidak lagi menjadi idiologi Negara
11	Pasca PD II	Aswaja sebagai madzhab ke-Islam-an yang paling dominan Diikuti usaha-usaha kontekstualisasi Aswaja di Negara-negara Muslim Lahirnya Negara muslim Pakistan yang berhluan Aswaja Kekuatan Syi’ah menguasai Iran Lahirnya OKI namnun hanya bersifat simbolik saja.